Permettre de porter localement le Chabbath, observer le Chabbath, avoir un Séfer Tora, des tefilinnes et toutes les questions liées au judaïsme tout en combattant les terroristes du Hamas dans la bande de Gaza | Le capitaine Raziel Gila, rabbin du bataillon Hicham de la brigade, dans une interview spéciale avec Yishai Cohen.
Kikar haChabbath
Parmi les officiers et soldats de la brigade « Yiftah », qui combat dans la bande de Gaza, nous rencontrons le capitaine rav Raziel Gila, le rabbin du bataillon Hichasm de la brigade.
Durant son service militaire, il était combattant à Golani, son dernier poste dans le service était MM à Golani. Il y a environ deux ans, dans le cadre de la réserve, il a suivi un cours rabbinique.
Dans le cadre de son rôle actuel, le rabbin Raziel est rabbin de bataillon, chargé de s’occuper des morts, de l’esprit combatif et des discussions mentales pour les combattants, y compris le soutien religieux, le véritable rabbinat – essentiellement en leur donnant des téfilines, des livres saints et tout le reste.
La particularité du rôle des Forces de défense israéliennes, qui sont responsables des convois entrant à Gaza, est qu’elles soutiennent le rabbinat de la brigade pour fournir des services religieux depuis le défenseur de la brigade jusqu’aux combattants dans la bande de Gaza, organisent des séances d’information religieuses avant l’entrée, et entre parfois à l’intérieur pour avoir des conversations personnelles avec les soldats afin de connaître leur bien-être.
Quel est le rôle d’un rabbin pendant une guerre ?
Ceci se divise en trois points : prendre soin des victimes, de manière complète, digne et halakhique bien sûr – c’est un principe sacré ; s’assurer que les soldats ont de la nourriture casher, des tefilinnes, des tzizioth, la possibilité de prier en public et l’observance du Chabbath ; la troisième chose, renforcer l’esprit combatif.
Comment observez-vous le Chabbath pendant le combat ?
D’un point de vue opérationnel, nous autorisons ce qui est nécessaire car cela s’impose selon la Halakha, bien sûr. Par contre, ce qui peut être respecté, ne serait-ce que pour ne pas oublier que c’est Chabbath, nous guidons les soldats à le faire, par exemple nous voulions établir un Erouv à l’intérieur de Gaza, d’un point de vue opérationnel c’était possible, il y a deux choses ici, tant un symbole de l’observance du Chabbath et aussi l’établissement des faits sur le terrain, c’est notre maison. Nous avons conquis le territoire.
Toujours au sujet de la lecture de la Tora – nous aménageons un local pour les prières avec des rouleaux de la Tora, nous veillons à ce qu’il soit propre, respectable et le lieu devient un aimant chaque fois que les soldats ont du temps libre, ils viennent dans les locaux de prières pour pouvoir y lire et autres.
Où se déroule la rencontre quotidienne des combattants avec le rabbin ?
Un rabbin est assis dans la synagogue – et les gars viennent parler d’une longue liste de choses, de sentiments et de pensées. De nombreux combattants ont vécu beaucoup de choses complexes au combat.
Il y a un psychologue qui aide de son côté, et il y a le début de la foi que le rabbin accompagne.
Parfois, nous devons nous rappeler que le temps du deuil sera suivi plus tard – pour l’instant, nous devons gagner.
De ceux qui sont tombés au combat, nous disons que dans leur mort, ils nous ont commandé la vie.
Concernant la cacherouth, comment se déroule la conduite ?
Toute la nourriture et ce que l’armée fournit est casher, ce principe est important pour les soldats, l’armée veut que tout le monde serve ensemble, épaule contre épaule.
C’est le moment de vraiment parler d’unité.
Les soldats prennent soin les uns des autres, c’est important pour tout le monde que nous vivions ensemble ici tout le temps et surtout pendant la période des combats, je vois l’attitude et la garantie mutuelle.
Voyez-vous également un changement s’opérer dans le secteur orthodoxe ?
Prenez par exemple les gens de Zaka, qui s’occupent des morts, ce sont nos propres frères, nous étions en service près de la ville orthodoxe d’Elad. Avant Chabbath, nous cherchions un magasin pour faire nos courses, un Juif vivant dans la ville nous a rencontrés – il nous a donné tout ce dont nous avions besoin, je vois ici une fraternité rare.
« Je tiens à clarifier : nous sommes du rabbinat, nous n’interférerons pas avec les tâches accomplies, nous assisterons seulement, et cela se reflète également lorsqu’un soldat religieux pense qu’il y a un problème halakhique à résoudre, nous l’encouragerons de le faire s’il y a un besoin opérationnel ».
