Merav Michaeli : « Les transports publics le Chabbath devront attendre. Pour le moment, il est plus important que ce gouvernement perdure. » La victoire du Chabbath…
Hidrabrout – Naama Green
La ministre des Transports, Merav Michaeli, arrête de faire campagne contre le Chabbath Kodech : ce matin (mardi), la ministre s’est exprimée affirmant qu’en raison de la situation du gouvernement, elle reportait ses plans de promotion des transports publics pendant Chabbath.
« Les transports en commun le Chabbath devront attendre encore un peu, c’est plus important que ce gouvernement dure, mais nous n’avons pas baissé les bras, nous œuvrons pour cela », a déclaré Michaeli.
La ministre des Transports a ajouté à la situation fragile de la coalition : « Il y avait un engagement à faire 100% d’efforts, on savait dans quel gouvernement on entrait. On le savait d’avance. Je m’y suis vraiment engagée, il faut qu’il y ait des transports en commun en Israël tous les jours de la semaine, je crois que cela peut être convenu. Dans la situation de la coalition, cela n’est pas le moment.
« Les transports en commun du Chabbath attendent depuis 74 ans, ils attendront encore un peu », avait déclaré Michaeli il y a peu de temps.
Comme vous vous en souvenez peut-être, malgré les efforts de Michaeli, le carmélite de Haïfa n’opère pas non plus en ce saint jour.
Le Chabbath est la mitsva la plus fondamentale du judaïsme, et l’essence du judaïsme est basée sur l’observance du Chabbath. Pour les orthodoxes et les religieux, le fait que l’État d’Israël finance les transports en commun qui fonctionnent le Chabbath de manière officielle est très grave.
Rabbi Zamir Cohen – Pourquoi nous soucions-nous des transports en commun pendant le Chabbath ?
Le rabbin Zamir Cohen explique l’opposition à la profanation massive du Chabbath par les transports publics le jour saint : « La question du Chabbat dans l’espace public du peuple d’Israël doit être maintenue sans compromis. Il y a des choses qui représentent le peuple.
« Les religieux ne se sont immiscés dans la vie privée de quiconque. Ils n’ont dit à personne ce qu’ils devraient faire à la maison. Telle personne respecte le Chabbat, telle autre ne le fait pas, elle mange du ‘hamets, elle n’en mange pas. Cela nous simplement fait mal au cœur que des Juifs ne suivent pas la Tora, qu’ils ne voient pas la douceur de la Tora. Nous sommes aussi tristes pour leurs enfants. La réalité prouve que quiconque ne suit pas la Tora risque que ses fils et petits-enfants s’assimilent. La réalité prouve aux États-Unis où 70% des Juifs sont assimilés.
« Il faut d’abord se connecter à la religion. Pas au religieux. À la Tora elle-même. Des religieux – il y a des bons, il y a des moins bons. Comme chez les laïcs, il y a des bons et il y a des moins bons. La Tora elle-même est belle, douce, merveilleuse, connectez-vous à elle – mais c’est chaque personne dans sa vie privée qui fait ce qu’elle veut.
« Mais dans l’espace public, il est certainement de notre devoir à tous de nous unir et de préserver le caractère du Chabbath dans l’espace public », poursuit le rav Zamir Cohen de Hidabrout. « Il faut montrer que la plupart des gens ne pensent pas de cette façon. Pas seulement leur donner toute la scène. Ils essaient de détruire le pays. Les adultes sont connectés aux valeurs, connaissent la vérité. Les jeunes grandissent confus, sans conscience, perdus.
« Le Chabbath doit être observé dans l’espace public partout. Bien sûr de manière agréable, pas dans la violence, pas dans l’agression, mais dans la bonne parole, dans une démonstration d’unité. Pas une manifestation contre qui que ce soit mais une manifestation en faveur du Chabbath. Pour faire ces choses magnifiquement et correctement. Dans une techouva totale, Amen et Amen », conclut le rav Zamir Cohen.
