Rencontre émouvante entre le rav Silberstein et une rescapée de captivité, expliquant quelles bénédictions elle pourra réciter lors du retour de son fils
JDN
Un moment bouleversant a eu lieu dans la résidence du rav Yits’hak Zilberstein lors de la visite de Yelena Trofenov, elle-même rescapée de captivité. Elle a présenté des questions halakhiques concernant la libération prochaine de son fils, Alexandre Sasha, inclus dans l’accord d’échange actuel.
Quelles bénédictions doit-on réciter lorsqu’on rencontre un otage libéré ? Voici la réponse de Maran.
Ce qui devait être un court échange s’est transformé en une conversation intense de plus de 30 minutes.
Parmi les présents :
- Yelena Leah Trofenov, libérée après 54 jours de captivité par le Hamas. Son fils, Alexandre Sasha, est toujours détenu mais devrait être libéré prochainement, si D’ le veut.
- Eli Cohen et son épouse, parents de Sapir, fiancée d’Alexandre. Sapir avait été enlevée lors de Sim’hath Tora et libérée dans le cadre du premier accord d’échange. Depuis, elle sanctifie le nom de D’ à travers le monde par ses témoignages.
Ils étaient accompagnés du rav David Druck, président de l’organisation Kissoufim, ainsi que du journaliste Israël Cohen, qui soutiennent de nombreuses familles d’otages.
Présentation et témoignage de Yelena
Le rav Druck ouvre la rencontre : « Voici Yelena Trofenov, rescapée de captivité. Elle a immigré d’URSS il y a 25 ans, directement au kibboutz Nir Oz. Là-bas, ils n’avaient aucune notion de judaïsme. Après sa libération, elle a commencé un chemin de retour à la foi. Elle dit toujours qu’il est impossible de sortir de captivité sans émouna (foi). Elle a été captive pendant 54 jours. »
Le rav répond : « Chaque jour où tu es en vie est un miracle. Nous prierons pour que ce miracle continue. »
Le rav Druck poursuit : « Elle vivait à Nir Oz. Son fils unique a été enlevé et son mari a été assassiné pour sanctifier le Nom divin. Voici Eli Cohen et son épouse, dont la fille est fiancée à Alexandre Sasha. Tous deux ont été enlevés. Sapir a été libérée, et Sasha devrait l’être bientôt. Yelena est une ba’alath techouva. ‘Le peuple qui marchait dans l’obscurité a vu une grande lumière’, c’est ce qui lui est arrivé là-bas, dans les tunnels. »
Les questions halakhiques
Le rav Druck pose la question clé : « Yelena se prépare à retrouver son fils. Elle veut savoir ce que la Tora lui enseigne dans une telle situation. Quelle bénédiction doit-elle réciter lorsqu’elle le verra, avec l’aide de D’ ? »
Le rav répond : « Quelle question magnifique ! La vérité, c’est que même si tu récites des centaines de bénédictions, tu n’auras jamais fini de remercier.
« Tout d’abord, tu dois réciter la bénédiction chéhé’héyanou. Ensuite, rends-toi à Nir Oz, là où il a été enlevé, et récite : ‘Ché’assa li nès bamakom hazé’ (Béni sois-Tu, Éternel, notre D’, Roi de l’univers, qui m’a fait un miracle en ce lieu). Car D’ t’a accordé un miracle personnel à cet endroit : ton fils n’a pas été tué, il a été enlevé mais il reviendra en vie. Chaque personne qui survit est un miracle contre nature. Ce sont des bêtes féroces, inimaginables. La grandeur de ce miracle est indescriptible. »
Le rav Brok demande : « Et la bénédiction Me’hayé Hamétim (qui ressuscite les morts) ? Yelena n’a pas vu son fils depuis plus de 12 mois et ignorait s’il était vivant. »
Le rav répond : « Dans la prière de la ‘Amida, lors de la deuxième bénédiction Ata Guibor, nous concluons par ‘Baroukh Ata Hachem, Me’hayé Hamétim’. Cela suffit, à condition d’avoir l’intention de remercier pour ce miracle spécifique. »
Le Rav Brok explique à Yelena : « Cela signifie que, lorsque tu récites chaque jour la prière de la ‘Amida, concentre-toi sur cette bénédiction en pensant à la libération de ton fils. »
Maran ajoute : « Tu peux aussi avoir cette intention dans d’autres bénédictions de la ‘Amida, comme ‘Somekh Noflim’ (qui soutient ceux qui tombent) et ‘Rofé Holim’ (qui guérit les malades), car tout est lié aux otages libérés de cette terrible captivité. »
Bénédictions pour la famille et le public
Israël Cohen demande : « Qu’en est-il de la bénédiction Matir Assourim (qui libère les captifs) ? »
Le rav tranche : « Lors des bénédictions du matin, lorsque vous récitez : ‘Baroukh Ata Hachem, Matir Assourim’, vous pouvez également diriger votre intention vers la libération des captifs. Bien que cette bénédiction soit généralement récitée après le sommeil, elle peut aussi s’appliquer à ceux libérés de captivité. »
Yelena Trofenov ajoute : « Je récite déjà cette bénédiction chaque matin en pensant à lui. »
Maran sourit et répond : « Le jour où tu sauras qu’il sera libéré, la bénédiction, avec l’intention et l’émotion, sera d’une intensité totalement différente. »
Le rav Brok demande : « Et pour les membres de la famille qui verront l’otage libéré ? »
Le rav répond : « Achetez un fruit nouveau ou un vêtement neuf et récitez ché’he’hyanou en pensant à la joie immense de le revoir. Moi-même, j’ai acheté un talit spécial pour cela. Le jour où je verrai la jeune Naama bat Ayélet (Levy), pour qui j’ai tant prié, je réciterai la bénédiction avec le Nom divin. Depuis son enlèvement, chaque Chabbath, nous lisons un psaume pour elle avant mes enseignements de Tora. »
Le public doit-il aussi bénir ?
Israël Cohen demande : « Le grand public doit-il également réciter une bénédiction ? »
Le rav : « À mon avis, personne n’est exempt de bénir. Tout le monde a pleuré, qui n’a pas pleuré ? Chacun qui voit de ses propres yeux un otage libéré doit bénir. Ceux qui ont ressenti de la peine — et il n’y a pas de Juif au cœur de pierre — devraient acheter un fruit nouveau et réciter ché’hé’hyanou, en pensant à la joie immense de leur libération. »
Un enseignement final de Maran
Pour conclure, le rav parle de la cruauté des terroristes du ‘Hamas : « Dans la Tora, il est écrit : ‘Il sera un sauvage homme’. Logiquement, on devrait dire : ‘un homme féroce’. Pourquoi inverser ? Parce qu’il n’est pas un homme, il est une bête féroce, seulement recouverte d’un peu d’humanité. Sa nature essentielle est sauvage, avec un soupçon d’humain. »
Le rav Brok s’adresse à Maran : « À présent, la mère et les beaux-parents demandent que la photo d’Alexandre soit accrochée dans la maison du rav, afin que le rav puisse la voir, se souvenir de lui et prier pour lui jusqu’à sa libération. Est-ce acceptable ? »
Le rav : « Avec grande joie, nous l’accueillerons avec amour. »
Le rav Brok ajoute : « Ce sont les beaux-parents. Leur fille est un miracle : elle est à la maison alors qu’elle avait été enlevée… »
Le rav répond : « Ce n’est pas un simple miracle, c’est un miracle dans un miracle. Car ces créatures-là… et il deviendra un homme sauvage… Sa nature est sauvage, avec un peu d’humanité. Il est impossible de parler avec eux… C’est indescriptible. »
Le rav Brok s’adresse ensuite à Eli Cohen et lui propose : « Eli, peut-être pourrais-tu acheter un nouveau talith et réciter la bénédiction ché’hé’hyanou lorsque tu verras ton gendre, Alexandre, sortir de captivité ? »
Eli Cohen : « J’ai justement acheté un nouveau talith il y a quelque temps, et j’ai déjà récité la bénédiction ché’hé’hyanou. »
Maran propose : « Alors, achète-en un autre, même pour le Chabbath… »
Le rav Brok résume : « La mère, lorsqu’elle le verra, récitera la bénédiction ché’hé’hyanou avec le Nom divin et la royauté, sans avoir besoin d’un fruit nouveau. »
Maran : « Aucun besoin d’un fruit nouveau. »
Madame Trofenov : « Il est le fruit nouveau. »
Le rav Brok ajoute : « Le fruit de son ventre, c’est son fils unique. »
Israël Cohen : « C’est en fait une renaissance. »
Le témoignage d’Eli Cohen sur sa fille, Sapir
Eli Cohen s’adresse au rav pour lui raconter une histoire bouleversante sur sa fille Sapir, enlevée puis libérée : « Ma fille, trente jours avant l’enlèvement, ressentait un malaise dans son corps. Elle est allée consulter des médecins qui lui ont dit que tout allait bien, mais elle sentait que quelque chose n’était pas normal. En tant qu’ingénieure informatique, elle a demandé à des amies religieuses s’il existait une prière à réciter. En cherchant, elle a découvert que lire le Psaume 27 pendant 30 jours consécutifs apportait la protection. Elle l’a fait, et après deux semaines, elle l’avait mémorisé par cœur, remarquant chaque mot.
Elle s’est alors demandé : ‘Pourquoi ce psaume ? J’ai demandé une prière pour la santé, mais ce texte parle d’ennemis : « Quand des méchants s’avancent contre moi pour dévorer ma chair, ce sont eux, mes adversaires et mes ennemis, qui chancellent et tombent… Même si une armée campe contre moi, je garde confiance… »’
Elle ne comprenait pas ce que cela avait à voir avec elle… Jusqu’au trentième jour, jour de l’enlèvement ! C’est seulement à ce moment-là qu’elle a compris. Elle connaissait le psaume par cœur et le récitait face aux terroristes. »
Eli poursuit : « Ils étaient plusieurs captifs ensemble, six ou sept, et un terroriste est venu demander : ‘Qui ici croit en D’ ?’ Tous ont esquivé la question par peur pour leur vie, affirmant qu’ils ne croyaient pas. Mais ma fille s’est levée et a dit : ‘Oui, je crois en D’, et j’ai même un psaume que je récite chaque jour.’ Les terroristes ont répondu : ‘Écoutez bien, vous allez tous en enfer, sauf elle qui ira au paradis.’ Elle a compris que D’ lui envoyait des signes même dans cette situation terrible. »
Eli Cohen ajoute : « Avec le temps, elle a établi un certain contact avec les ravisseurs. Un jour, elle a vu l’un d’eux dessiner une bougie à côté de son prénom : Sapir. Elle s’est fâchée et lui a demandé : ‘Pourquoi dessines-tu une bougie funéraire avec mon nom ? Efface ça !’ Le terroriste lui a répondu : ‘Ce n’est pas une bougie funéraire. Même si je déteste les Juifs et que vous êtes mes ennemis, sache que ta présence ici apporte de la lumière.' »
Pendant tout ce récit, le rav écoute attentivement, manifestant une profonde émotion et une grande admiration.
À la fin de l’entretien, le rav a récité des psaumes avec l’assemblée, puis il fait une bénédiction spéciale (Mi chébérach) pour le fils de Madame Trofenov : « Que Celui qui a béni nos ancêtres, Abraham, Yits’hak et Ya’akov, Moché, Aharon, David et Chelomo, bénisse et guérisse Alexandre Sasha ben Yelena Leah. En réponse de nos prières pour lui, que D’ remplisse Sa miséricorde à son égard, qu’Il le guérisse, le fortifie, lui donne la vie, et qu’Il lui envoie promptement une guérison complète des cieux. Qu’Il le libère rapidement, qu’il rentre chez lui dans la joie et l’allégresse, et qu’il fonde un foyer fidèle en Israël. Et disons : Amen. »
Enfin, Israël Cohen, journaliste et militant accompagnant les familles des otages, s’adresse à Maran pour partager l’impact spirituel de ces événements. Il raconte comment de nombreuses familles témoignent des miracles qu’elles ont vécus, appelant la population à renforcer l’observance du Chabbath, la mise des tefilinnes, et à adopter de bonnes résolutions. Ce renforcement spirituel contribue à la libération des otages.
Maran bénit Israël Cohen et lui dit : « Tu agis pour les enfants de D’, et D’ agira pour tes enfants. »
