Le marié libanais qui a agité le monde juif dans une interview.
Elia Havila, un jeune Libanais qui a épousé une fille orthodoxe de la communauté syrienne de Brooklyn l’année dernière et qui a fait sensation dans le monde juif, est actuellement en visite en Terre Sainte et raconte, au cours d’une interview avec Yanki Farber, ses projets d’avenir et ce qu’il pense faire face à « ceux qui veulent lui prendre sa femme ».
Be’hadré ‘Harédim – Yanki Farber
Eliyahou Havila, s’est marié en octobre dernier à une jeune femme orthodoxe issue de la communauté juive syrienne, qui vit à Brooklyn, New York. Peu de temps après le mariage, la mariée s’est aperçu que son mari n’était pas juif, mais un musulman chiite du Liban, ce qui a provoqué une tempête transcontinentale majeure, de nombreux rabbins communautaires affinant les procédures pour éviter que des cas similaires ne se reproduisent.
Ces derniers mois, le marié, ainsi qu’un certain nombre de rabbins et de dayanim, ont trouvé qu’il était en fait juif et qu’il était un descendant de la famille Dueck, une famille juive de la ville syrienne d’Alep. Il a toutefois entrepris une conversion « le’houmra », par acquis de conscience. Le rav Avraham Reich des États-Unis, qui a signé le certificat de conversion et est un expert dans la recherche généalogique des juifs d’origine soviétique, a déclaré dans l’émission « Talkline » présentée par Zeev Brenner (l’une des stations de radio orthodoxes les plus importantes aux États-Unis), qu’après avoir fait des recherches sur sa mère, il a découvert alors qu’elle reconnaissait être juive, et elle a révélé plus de détails. Elle a dit de sa mère et de sa grand-mère qu’elles étaient juives.
Le rav Reich a signé une lettre, dans laquelle il était déclaré qu’il était un juif sans doute aucun. Le rav a ajouté que selon le rav Ovadia Yossef et le rav Feinstein, si la mère et la grand-mère disent à leur fils qu’ils sont juifs, le fils n’a pas à se convertir. Une lettre du tribunal religieux de Brooklyn a déclaré qu’il était juif à tous égards.
Elia Havila a déclaré que la raison pour laquelle il n’a pas parlé de ses origines juives avant que l’histoire n’explose, c’est parce qu’il ne le savait pas, et ce n’est qu’après que tout a explosé qu’il a commencé à vérifier auprès de professionnels tous ses antécédents familiaux.
Elia est actuellement en visite en Israël avec l’intention de s’y installer. Il essaie par tous les moyens de retrouver sa femme et il aspire à ce qu’elle vienne après lui pour y vivre. Elia est accompagné de l’avocat Hizki Sibek, adjoint et chef par intérim du Conseil Emek Hefer, qui l’héberge et s’occupe de tous ses besoins.
Dans une interview menée au Kotel, où Havila est venu prier et demander à D’ de pouvoir bientôt retrouver sa femme, il dit que les dirigeants et les rabbins de la communauté syrienne tentent de persuader sa femme de couper les liens avec lui et essayent de la marier à un autre homme. Une décision contraire à la halakha, puisque le rav Avraham Reich du tribunal de Brooklyn a statué que Havila est un Juif casher à tous les égards.
Havila dit que des membres de la communauté syrienne lui ont pris les talith et les tefillinnes. Et il utilise actuellement les tefillinnes de personnes bien intentionnées qui le laissent les mettre tous les jours. Elia est entre-temps resté ici dans le pays, il envisage de retourner à Brooklyn pour terminer régler quelques dossiers, et il envisage de s’en occuper et de vivre en Israël toute sa vie.
« Je veux que tout le monde sache, y compris la communauté syrienne, qu’ils ne pourront pas me couper de ma femme. L’année prochaine, je serai ici avec ma femme, peu importe à quel point ils essaient de nous couper. Quant à sa famille, et si elle l’acceptera un jour, il a dit: « J’espère qu’un jour ils m’accepteront. Je n’ai rien contre eux. »
Daniel Edelstein – l’ami d’Elia Havila de Brooklyn qui était en contact avec lui tout au long de l’histoire, et a suivi les détails de sa conversion et de la découverte de sa filiation réelle au fur et à mesure que les éléments devenaient clairs, raconte qu' »il y avait une idée fausse selon laquelle le tribunal s’est appuyé sur l’ADN pour rendre un verdict, alors qu’en vérité, tout est basé sur le témoignage de la famille. Il se trouve que si une personne soupçonne la crédibilité du témoignage, alors seulement elle peut se tourner vers l’ADN et vérifier la cohérence interne. »
