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Basé sur un livre du même nom, le film «Jaber» suit un garçon jordanien qui découvre une pierre dans la ville de Petra rose-taillée dans le roc, portant une inscription en hébreu.
Il entreprend de la vendre au plus offrant, mais les parties intéressées en Israël ont vent de la découverte, envoyant un groupe du crime organisé russe pour poursuivre le garçon et récupérer la pierre à tout prix.
Les opposants au film disent que le simple fait de discuter d’une présence juive historique en Jordanie pourrait ouvrir la porte aux revendications territoriales israéliennes au royaume hachémite.
Ils évoquent les revendications d’Israël sur la Cisjordanie et Jérusalem-Est – des territoires conquis par la guerre revendiqués par les Palestiniens – qui, selon Israël, sont enracinées dans des liens juifs millénaires, étayées par des découvertes archéologiques.
Bien qu’un tel scénario soit peu probable en Jordanie, ces préoccupations reflètent l’hostilité ressentie par les Jordaniens envers Israël malgré l’accord de paix de 1994 conclu par les deux pays.
«Toute discussion sur l’histoire juive en Jordanie pourrait donner lieu à des revendications politiques», a déclaré Ali Elayan, qui devait jouer le rôle d’un officier de police jordanien dans le film, mais s’est retiré de son opposition au complot. « C’est ce qui s’est passé en Palestine. »
Israël a reconquis la Cisjordanie et Jérusalem-Est, alors sous contrôle jordanien, lors de la guerre de 1967 au Moyen-Orient.
Les Palestiniens revendiquent la Cisjordanie pour leur futur État, ainsi que Jérusalem-Est et la bande de Gaza.
Depuis la signature de l’accord de paix historique, Israël et la Jordanie ont développé des liens discrets mais stratégiques en matière d’énergie, d’eau et de sécurité.
Mais la relation a été mise à l’épreuve ces dernières années. L’année dernière, le roi de Jordanie Abdullah II a décidé de ne pas renouveler certaines parties de l’accord de paix concernant l’accès aux terres agricoles.
Et il y a deux ans, une crise diplomatique a été déclenchée lorsqu’un gardien de l’ambassade israélienne à Amman a ouvert le feu après avoir déclaré qu’il avait été attaqué avec un tournevis et avait tué deux Jordaniens.
Israël a échangé son ambassadeur auprès du royaume et a exprimé son « profond regret » de cet incident. Le garde, qui a réclamé la légitime défense, a été accueilli par un héros en Israël, exaspérant les Jordaniens.
Le ministère des Affaires étrangères israélien a refusé de commenter la controverse entourant le film.
Bien qu’il existe de nombreuses preuves archéologiques d’une présence juive en Jordanie, seule une frange d’extrême droite de la société israélienne revendique les deux rives du Jourdain faisant partie d’Israël.
Les Jordaniens ordinaires – dont beaucoup sont des réfugiés palestiniens ou ont des liens avec des Palestiniens – considèrent Israël avec animosité.
Le film devait commencer à être tourné ce mois-ci lorsque des acteurs ont commencé à se tourner vers les médias sociaux pour émettre des critiques, suscitant un tollé général.
Saisissant la vague d’opinion publique contre le film, le gouvernement a exigé que la réalisatrice, Muhyiedeen Qandour, arrête le tournage jusqu’à ce qu’une commission officielle étudie le scénario et formule des recommandations à ce sujet. On ne sait pas combien de temps cela peut prendre.
Qandour a déclaré à l’Associated Press que le film n’avait aucune connotation politique. Il a rejeté les critiques selon lesquelles cela inviterait les revendications territoriales israéliennes.
«De nombreuses civilisations ont traversé la Jordanie historique. Vous ne les voyez pas maintenant revenir réclamer des parties du pays parce qu’ils étaient ici autrefois », a-t-il déclaré. « L’argument avancé par certains à propos du film est tout simplement naïf et même enfantin. »
Mais les opposants restent sceptiques. « Nous ne sommes pas contre les Juifs en tant que Juifs, mais contre Israël en tant que puissance occupante qui utilise la religion pour conquérir les terres d’autrui », a déclaré Sari al-Asaad, ancien responsable de la Jordanian Actors Association, qui s’est opposé au film et a fait pression pour faire dérailler il.
Les nationalistes israéliens ont invoqué l’histoire biblique et les découvertes archéologiques pour étayer leurs revendications sur la Cisjordanie, territoire considéré par Israël comme «controversé» et dont le sort devrait être déterminé lors de pourparlers de paix.
Les Palestiniens ont accusé Israël d’exploiter la Bible et d’ignorer les liens des autres religions avec la région pour s’emparer de terres.
Israël, à son tour, accuse les Palestiniens de nier toute connexion juive avec la région pour renforcer ses propres revendications.
Les craintes suscitées par le film ont été attisées au début du mois lorsque la vidéo montre des visiteurs juifs priant dans un sanctuaire qui serait le lieu de sépulture d’Aaron, le frère de Moché, situé près de Petra.
Selon l’agence de presse officielle jordanienne Petra, Jordan a fermé le site après la découverte des vidéos et ordonné une enquête sur l’incident.
Les affrontements qui ont opposé des fidèles musulmans à la police israélienne dans le sanctuaire clé de Jérusalem, sanctifié par les musulmans et les Juifs au cours du week-end, n’ont fait que renforcer les critiques du film.
Le site sacré de Jérusalem-Est, connu des Juifs comme étant le Mont du Temple et des Musulmans comme du Noble Sanctuaire, est administré par une fiducie islamique sous administration jordanienne.
«Le gouvernement et le peuple jordaniens sont mécontents des relations avec Israël à plusieurs niveaux», a déclaré Daoud Kuttab, analyste basé à Amman. « Habituellement, les officiels jordaniens tentent de désamorcer la tension, mais cette fois-ci, ils ne l’ont pas fait. »
Source hassidout.org
